‘纯阳宝玉’、‘太阳精金’或某种‘火系灵物’。其作用，可能是为整个阵法网络提供‘温煦’与‘驱邪’的阳性动力，如同人体之‘心火’。此物若被取走或损毁，该节点失去热源，自然‘死寂’，连带可能影响大片区域的阳气升发，导致生机衰退、阴秽暗生。你们探查时，需格外留意是否有阴寒之物汇聚的迹象，以及附近植被是否呈现不正常的‘畏寒’‘早衰’特征。”

这番推演，为将来探查“老君石”节点提供了明确的观察重点和风险预警。

关于“八卦田”的寻找：

玄机子对“八卦田”的名称很感兴趣。“‘八卦’乃天地万象之基，以‘田’为名，可能意味着这处节点与‘承载’‘化育’有关，其镇物或许与‘坤’（地）或‘艮’（山）卦象相连，作用是‘承载地气’‘稳固根基’或‘滋生万物’。其位置，按阵法常理，很可能位于几个已知节点的相对中心区域，起到‘中宫’枢纽作用。”

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他建议姜澜：“你可以尝试以‘锁龙凹’（冲煞，可能对应‘兑’或‘震’）、残破祭坛（调和，可能对应‘巽’或‘坎’？需进一步验证）为已知基点，结合山川大势，用‘九宫飞星’或‘寻龙点穴’中的‘中宫定位法’，反推‘八卦田’的可能方位。注意寻找地势相对平缓开阔、土壤或有异样、但整体气息应显‘厚重’‘包容’而非‘暴烈’或‘死寂’的区域。”

姜澜大师如获至宝，立刻投入到复杂的推演计算中。

最重要的指点：关于“替代”思路

在多次交流后，万大春向玄机子提出了最核心的困扰：若无法找回原镇物，如何“替代”以稳定地脉？

玄机子没有直接给出答案，而是先问了几个问题：

“你们可知，那‘锁龙桩’镇压的，具体是何种‘煞气’？是地火余毒？是古战场戾气？还是天然的地脉‘畸变点’？”

“那祭坛复合镇物调和的，又是地气中哪些具体的‘杂质’或‘偏性’？是过燥？过寒？还是五行某一属过度亢盛？”

“所谓‘镇物’，其根本作用，无非是‘能量调节器’。或镇压（限制过盛）、或疏导（疏通淤滞）、或转化（改变属性）、或生发（补充不足）。你们需要先弄明白，每个节点到底需要什么样的‘调节功能’？”

他继而指点道：“寻找替代，未必需要完全复原古物。关键在于‘功能匹配’和‘能量兼容’。比如，若某个节点需要‘镇压暴烈金煞’，未必非要原来的‘禁灵环’，一块经过炼制的、蕴含‘厚土’或‘柔水’之力的特殊矿石或法器，只要能有效克制、安抚那股金煞，便可作为替代品。若某个节点需要‘生发阳气’，除了纯阳宝玉，或许聚集日光精华的阵法、地热引导装置、甚至大量种植阳性植物的生态手段，都有可能起到部分作用。”

“关键在于，”玄机子强调，“你们必须先像老中医一样，对这片‘大地患者’进行最精确的‘辨证’——每个节点具体‘虚’在何处，‘实’在何处，‘寒’‘热’‘燥’‘湿’如何？然后才能‘论治’，思考用何种‘药物’（替代品）和‘方剂’（新阵法框架）去调理。”

这番指点，如同醍醐灌顶，彻底打开了万大春的思路。他不再执着于寻找“原装”的、可能早已不存的古老镇物，而是开始思考如何“因地制宜”、“因症施药”，利用现有的资源、知识和技术（包括现代科技可能提供的辅助），去设计一套能够稳定当前地脉状况的“替代方案”。

“大师之意，晚辈明白了。”万大春由衷说道，“我们会继续深入探查，力求对每个节点的‘症状’和所需‘功能’有最精确的把握。同时，也会开始留意和搜集可能具备相应调节功能的天然材料或人工造物。”

“善。”玄机子赞许道，“