何正色道：“陛下，此子意志之坚，确非常人。‘自律严刻，自觉吃苦，自强不息’，非空言，能践行三年如一日，其心志已堪大任。观其细节，自带炊具，自定章程，昼读夜炊，划粥分食，一切井井有条，非混乱无章之辈。此等自我规划与管理之能，于处理政务、督率僚属，大有裨益。至于饮食清苦，或是家境所限，亦或其主动选择以砺心志。昔颜回居陋巷，箪食瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。范仲淹有效仿先贤之意。然正如陛下所言，需顾及身体根本。”

张良缓声道：“子房留意其母谢氏‘身世坎坷，吃尽苦头’，故‘以孟母自励’。此母教之力，环境塑造之功。范仲淹能体谅母心，自觉吃苦，亦是孝道一种体现。其方法或许极端，然在特定贫寒境遇下，最大限度利用有限资源（少米、野菜）维持求学，亦是一种生存与求知的智慧。‘划粥断齑’，遂成其独特标识。后世传颂，非仅赞其苦，更赞其于困厄中不堕其志、善处困境之能力。”

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陈平笑道：“留侯所言甚是。这范仲淹，是个有主意、能坚持的人。他知道家里穷，不肯多带米，是体恤；怕麻烦寺僧，自起炊爨，是知礼；划粥断齑，规律作息，是善筹。小小年纪，处事已有章法，难怪后来能成大事。不过，此法不可推而广之。寻常学子若皆如此，恐成迂腐。读书需清静，亦需体魄。朝廷养士，当使寒门亦有基本廪饩，免其因贫废学，或走入此种极端。”

刘邦点点头：“你们这一分解，这小子倒不是傻吃苦，是心里有算计。是个能干事的材料。不过当皇帝的，不能光指望臣子都这么自己折腾自己。得想办法让想读书的穷孩子有口安稳饭吃，有地方安心读书。萧何，你琢磨琢磨，看看能不能在各地官学弄点补贴，或者让地方大姓资助一下贫寒学子。别都学这范仲淹，万一熬坏了，朝廷不是少了个人才？”

**汉，武帝朝，未央宫宣室。**

刘彻览毕，对左右道：“‘划粥断齑’，自律若此，其志不在小。然朕观之，此子似过于拘泥小节，沉溺苦行，恐非将相阔达之器。”

大将军卫青沉吟道：“陛下，此人坚韧心志，确属难得。为将者，亦需耐得饥寒，忍得艰苦。然军中艰苦，是为达成战略目的，非为目的本身。观范仲淹所为，其苦行几成本身追求，或是家境所迫，亦或是性格使然。若其为将，或能与士卒共甘苦，然需防其过于苛细，不谙变通。且长期营养不良，于身体精力有损，恐难胜任繁剧军务。”

大司马霍去病直言：“舅父所虑甚是。末将以为，大丈夫立志，当如博望侯（张骞）通西域，虽百死而不悔；或如将士效命沙场，以功业报国。似此终日计较粥块几何、野菜几种，格局稍显狭小。寒窗苦读是为明理致用，非为苦而苦。若读书至忘食地步，反伤根本，何谈日后济世？陛下设太学，养天下士，正是为免才俊困于衣食之忧。”

刘彻微微颔首：“卫霍之言，切中要害。苦读精神可嘉，然需以康健体魄、阔达心胸为基。朕兴太学，立五经博士，广召天下俊彦，供给廪食，正是欲天下读书人安心向学，无需效此极端之举。范仲淹其人，自律可风，然其法不足为天下训。后世若只取其‘苦’形，而忽略其‘志’本，恐使士风流入矫激一途。传谕太常、博士：讲明经义，当倡导向学之志、报国之怀，对于过度渲染生活清苦以致伤身废学之行，不必提倡。”

**唐，贞观年间，太极殿。**

李世民与群臣观天幕，皆露感慨之色。李世民道：“‘划粥断齑’，闻之令人唏嘘，亦令人起敬。诸卿以为如何？”

房玄龄道：“陛下，此事可见寒门士子求学之艰，亦可见其心志之卓。范仲淹体谅家贫，自律刻苦，其‘划粥’‘断齑’，是于极端限制下寻求秩序与坚持之法，非徒然自苦。其母教有方，环境