变，若不舍贵妃，则陛下自身亦难保。此虽残忍，却是当时唯一能平息众怒之法。”

“真是可怜了这美人儿……” 刘邦也收起了玩笑之色，难得地露出一丝同情。

朱元璋却道：“死得其所！以一己之死，换局势暂稳，算是她为大唐做的最后贡献了！”

开元时空的李隆基，看到这动画，猛地闭上了眼睛，身体晃了晃，几乎站立不稳。杨玉环更是低呼一声，软软地靠在他身上，泪如雨下。

“但是！” 林皓话锋一转，声音提高了八度，“文艺界和民间从来不满足于一个简单的官方通报！于是，就有了第二种充满血腥和混乱气息的版本：‘死于乱军之中说’！” 他如同展示秘密证据般，引用了杜牧、张佑、温庭筠等人的诗句，“‘喧呼马嵬血，零落羽林枪’、‘血埋妃子艳’、‘埋血空生碧草愁’……听听这用词，又是血又是枪的，明显描绘的是在混乱中被士兵杀死的场景，而不是安静地在佛堂上吊。这可能是诗人们的艺术加工，也可能是当时混乱场面的真实折射。”

动画变成了士兵冲击驿站，刀光剑影，在一片混乱中，宫装女子倒下的画面。

“这……这更惨了！” 刘邦咂舌，“乱刀砍死？那还不如给个痛快呢！”

嬴政皱眉：“军纪如此涣散，竟敢弑杀贵妃？看来唐室威望，在当时已荡然无存。”

李隆基看到这个版本，拳头紧握，眼中迸发出怒火，仿佛对那些“乱军”恨之入骨。

“第三种说法，就比较小众和……呃，昂贵了。” 林皓的语气带着一丝古怪，“‘吞金而死说’。这个说法只出现在唐代诗人刘禹锡的《马嵬行》一诗中。可能是觉得白绫不够体面，或者想要留个全尸？毕竟金子吞下去，死状可能比较……安详？当然，也可能是后人附会，觉得这样的死法更配得上贵妃的尊贵身份。”

动画呈现了杨贵妃手持金块，毅然吞下的镜头。

“吞金？这死法倒是别致……” 刘邦挠了挠头，“就是有点费钱。”

其他帝王也多觉得此说颇为猎奇，可信度不高。

“第四种说法，则给了人们一丝希望的曙光：‘流落民间说’。” 林皓的声音变得柔和了一些，“一些学者，比如近代的俞平伯先生，通过对白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》的细致考证，认为字里行间可能隐藏着杨贵妃并未当场死亡，而是被暗中放走，贬为庶人，流落民间的暗示。‘马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处’，你看，连尸体都没找到嘛！这给了后世无数想象空间。”

动画展示了杨贵妃换上布衣，在某个江南水乡或者蜀中村落隐姓埋名，孤独终老的场景。

“这个好！这个结局好！” 刘邦立刻表示支持，“好歹留了条活路！说不定还能遇到个老实人……”

李隆基看到这个版本，眼中骤然爆发出希冀的光芒，紧紧抓住了杨玉环的手，仿佛这就是他们未来的出路。

然而，光幕紧接着抛出了最富传奇色彩，也最颠覆认知的“终极脑洞”。

“而最后一种说法，更是将这场悬疑大戏推向了高潮，直接开启了‘国际副本’——‘东渡日本说’！” 林皓的声音充满了惊叹号，“根据一些现代学者翻译自日本文献的说法，当时在马嵬驿被缢死的，根本就是个替身侍女！禁军将领陈玄礼（对，就是那个带头逼宫的）被贵妃的美色所迷，心生不忍，于是与高力士合谋，玩了一出‘狸猫换太子’！真的杨贵妃，则由陈玄礼的亲信护送，一路南逃，在上海（大概位置）附近扬帆出海，历经波折，最终抵达了日本，并在一个叫久谷町的地方定居，安然度过了余生！”

动画生动描绘了调包计的实施，贵妃乘船出海，风浪颠簸，最终抵达日本海岸，受到当地人（穿着和服）接待，并在樱花树下安享晚年的全过