自己身上那三尸闹的？

红衣仙子道“又比如，梦中可能出现“鸟豕千状”“虫蛇万端”的景象，它们在现实生活中是根本不存在和根本不可能的，所以说“颠倒非常”。还有一种情况，就是三尸自身夜间在人体内的各种活动，也会使迷乱的神魂“造作”梦象。据说，一个人如果忽然梦见盖房子、筑篱障，那是由于腹内中尸之虫互相挤在一起而造成的。一个人如果梦见与女人做那事，也是由于腹内下尸之虫相会而造成的。如此等等。这些梦象、梦境都是三尸在人体内胡作非为所造成的。”

翾楚说“那人为什么会做梦？”

白衣少年笑道“人为什么做梦，梦象为什么具有奇异和虚幻，做梦总有一定的原因。当人们对这些具体原因还说不清的时候，按照宗教思维的规律，便把它们具象化，所以就出现了三尸虫的说法。《说三尸》曰“上尸名彭倨，好宝物；中尸名彭质，好五味；下尸名彭矫，好色y。”为三尸立名，这是道教思维把想象中的三尸之虫进一步人格化。”

翾楚说“我记得师父说他们也是神，也就是把他们想成人？”

白衣少年笑道“在《太上三尸中经》我们看到，中尸“令人好做恶事，噉食物”，讲到食欲。又说下尸“令人下关sao扰，五情涌动，y邪不能自禁”，亦明显属于xy。《三尸三恶门》中，三尸分别被归于“sey门”、“爱yu门”和“贪yu门”。”

翾楚心想“西格蒙德·弗洛伊德认为，梦的根源乃在于人的潜意识，在于潜意识中的“力必多”（li）。“力必多”是什么？力必多（li）是指人类所有的本能力量或能量。精神分析理论的核心与精髓是本能（力必多）决定论，即人的一切行为，都是由人的本能决定的，都是在本能的驱使下，力必多的转移与分配的结果。当力必多能够持久、成功地转移并分配到本能所要达到的对象的时候，本能的内趋力得到了释放，快乐原则得以实现，焦虑随之解除，我们就可以感觉到快乐。我们把这样的状态，称之为健康。”