第四百一十七章:天地玄黄(2 / 2)

道姑翾楚 大唐长公主 2141 字 2020-04-30

有序也。兄弟之间要懂得手足之情,要和睦相处。”

萧天枢说“夫妇有别,虽然我现在还没结婚,不过以后还要经历的,呵呵……”

吕洞宾说“所谓“夫妇有别”,是指有别在家庭的责任,也是指夫待妻尽其责任,妻事夫君尽温和;总之是说,为人丈夫要担起要养家的责任,而妻子要有责任把家庭里的一切事务治理好。从而夫唱妇随,自然夫妻有情也。”

萧天枢说“君臣有义呢?”

吕洞宾说“所谓“君臣有义”,即“君仁臣忠”。君使臣以礼,臣奉君以忠。君仁,是处处替下属着想;“臣忠”,忠于上级人,忠于他的本分与职责,叫臣忠。那么,君则正,臣则忠,自然君臣有义也。所以,君臣关系是道,仁与忠就是德。”

萧天枢说“朋友有信呢?好多武侠小说里说,为了朋友可以两肋插刀,这个思想对不对?

吕洞宾笑道“所谓“朋友有信”,是指朋友之间交往要有信义,讲究信用。要不论贫富,一视同仁,以道德来往,自然朋友有信也。但是对付不仁不义之人,为何还要仁义待之,那岂不是助纣为虐么?”

萧天枢赞同道“朋友也不是行莽撞之义,还要看情形,他都是不仁不义,为何我们要对他仁义祖师爷说的太好了!呵呵……”

吕洞宾笑道“总之来说,如果人遵五伦,便天降吉祥也。说起人生五伦,三纲五常……”

萧天枢打断道“对呀,祖师爷解释下三纲五常是什么情况?”

吕洞宾笑道“所谓,“三纲”,即“三纲者,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”是大学问家朱熹提出来的。即臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。所谓“五常”“仁、义、礼、智、信”。”