。公若要问此言，这话有何凭证？孔子在陈绝粮，天降大鱼救命。善守死不乱意，上天自有感应。今人一不凝神，二还不能受命。未难早已乱意，神圣如何照应？”

翾楚说“哦？这是何意？”

碧玉簪笑道“三国里面的关老爷，人在曹营心在汉，处于绝境都不忘本，曹操把最好的马给了他，他想到的事情是一旦知道我哥哥的下落，我就立马去找他。这就是圣贤的心，贫贱不能移，在任何情况下，不动不摇，守死善道。孔子在陈绝粮，临危不乱，那这样子的人就是凝神的人。凝神的人，老天爷才给他降大命，让他代天做事。又凝神又受命，老天爷自然让这样的人有大成就，他自然成功。我们现在的人，祖师说今人一不凝神，二还不能受命，心神散乱，没遇着事已经乱了，古人是生死不动摇。”

翾楚说“哎呀！果然是凝神不动摇……”

碧玉簪说“全真教有“三不起”，其一，经坛念经不起，祖师也是这样训话的，山崩地裂，泰山崩于前而面不改色，火烧了眉毛，火烧了殿堂，不动不摇，心念纯正守一，皇帝来了有客堂照应，经堂不动，哪怕就是殿堂塌陷，整个地面塌陷，死也死在道上，不动。倘若这个时候不用功，还指望什么时候用功？其二，寰堂打坐不起。其三，斋堂吃饭不动，帝王将相来了都不动。全真教的“三不起”，这是性命攸关的时刻，下功夫的时刻，一念不起，扫除一切污垢，倘若牵肠挂肚，考虑自身安危，考虑一些别的杂事，那神就无从去凝。没有凝神的人不能跟神沟通，不能跟天沟通，如何受命？如何让老天爷降大任于斯人也？这是祖师在这一段以孔圣人为例子，告诉大众，受命强似凝神，凝神才能受命，两般时刻不离，神圣暗中照应。无形之中，神仙、老天爷就在帮你。”