游尚未开始，佛门尚未大兴，许多后世的菩萨还在天庭任职。

西方教二教主乃接引道人与准提道人。

多宝道人改称如来，为西方教的现在佛。

普贤、文殊、观音、韦驮天、惧留孙、昆庐佛佛、祗陀太子等皆为中土人氏，后来皈依佛门。

五龙山云霄洞文殊广法天尊，后成文殊菩萨。

普陀山落伽洞慈航道人，后成观世音菩萨。

夹龙山飞云洞惧留孙，后入释成佛。

九宫山白鹤洞普贤真人，后成普贤菩萨。

西方极乐世界是所谓西方净土、婆娑世界、婆娑净土。

天庭强者几乎都是很少出手，主要有玉帝、王母、太上老君，但都心怀鬼胎，不会轻易出手。

主要战斗在一线的还是托塔天王李靖、灵珠子莲花化身哪咤、二郎神杨戬、雷震子等人。

佛门一般就是如来佛、观世音菩萨比较活跃。

“虽然看过《西游记》和《封神演义》，但那毕竟只是两部附会小说，与这个世界还是有许多差异的，最多也就作为一个参考罢了。

至少先想办法修炼到大罗金仙，才能勉强抗衡如来、玉帝他们，但也是败多胜少。

想要真正站稳脚跟，在这个圣人不出、只有相当于准圣实力的圣人分身存在的世界，也是需要修炼到准圣境界才算稳妥。

但，即便这一世天赋异禀，没个数千年乃至万年，也是不可能这么快修炼到准圣的。

算算时间，还有三百年就开始拉开西游大幕，再加上大闹天宫、五行山下五百年，估摸也就一千年左右。

千年时间，修炼到大罗金仙已经是极限了。

而想要以大罗金仙修为抗衡如来、太上老君这等准圣级别的存在，就必须借助阵法、法宝、飞船之类的外物。

花果山勉强可以作为建立天庭的根基之地，但需要想办法拿到一枚地灵珠才能让其悬浮到天界。

在此之前，也就布置大阵一定的庇护罢了。

至于法宝，菩提祖师应该是独立于西方教、天庭、阐教之外的存在，他或许是杨眉大仙、阴阳老祖、乾坤老祖三位曾经与鸿钧争夺道祖大位的魔神之一的分身。

联想一下，菩提为树，杨眉也有个杨字，可以理解为菩提即杨。

虽然一个是榕属，一个是杨属，但到底都是乔木，算是类似。

也有可能是阴阳老祖或是乾坤老祖的分身。

欧阳穹猜测，菩提老祖极有可能是杨眉的分身。

他留在这个世界，可能就是想造就仙石神胎，搅乱西游大劫。

一旦成功，他就有机会打破既有的格局，再次与鸿钧老祖争夺道祖之位。

不过，也许是被动了什么手脚，也许是命数不够，仙石神胎最终只产出一个石猴，没能孕育一尊天人级别的神胎。

菩提老祖勉强教导一番之后，看孙悟空也是限于资质、心性，完全就是烂泥扶不上墙，也是不再抱有希望，只是将其驱逐了事。

而谋划破坏西游失败，杨眉也是彻底失去了争夺道祖大位的可能，就此湮没在时间的长河之中，最终彻底陨落。

“所以，我其实并不是孤军奋战。只要我表现得够好、上限够高，菩提老祖也必然会拿出压箱底的本领传授给我，甚至还会将他最好的法宝也赠予我。”

沉吟良久，大体理清西游的背景之后，欧阳穹也是对未来有了更大的把握。

西游中之所以天庭表现不堪，无非就是孙悟空太拉胯，他们也就应付了事，被迫成就佛门。

反之，如果完美版的悟空登场，天庭恐怕也就不会这么虚与委蛇，恐怕也是会暗中联络杨眉，策划摧毁西方教的根基。

说白了，西方教兴起是大势所趋。

只有应劫