第一百八十章:人族五帝(1 / 2)

轩辕证道后,将共主之位传给了自己最喜爱的儿子少昊。

从此之后,人族共主皆出轩辕氏,也是因为这一点,轩辕才能以凡人的身份,在火云洞中占据一席之地。

不然的话,哪怕他是人皇,在火云洞中也不见得会有多高的地位。

毕竟能住进的火云洞,都是人族大贤,而且就轩辕的辈分最低,这些老人也不见得会给轩辕面子。

而少昊对人族最大的功绩,便是发展繁荣了华夏早期文化凤文化为华夏族文明奠定坚实基础。

但光凭这点功绩,根本不足以让少昊证道五帝,可谁让人家有个好父亲呢?

在轩辕暗中帮助下,少昊勉勉强强得到了不少功德,又经崆峒印立下正统,这才成为了五帝之首。

也因为少昊自己都是靠着轩辕帮忙,才证道五帝的,所以作为帝师的广成子,根本没有得到多少功德,最终还是没能突破准圣。

这让元始天尊大为恼怒,毕竟他再怎么偏爱广成子,也不可能在他接二连三都没有突破的情况下,依旧偏心于他。

不过引起元始天尊发怒的主要原因,还是因为下一位五帝之师,被截教无当夺走了!

元始天尊立马就联想到此前通天帮伏羲一事,心中暗道不妙,两人的交易绝对不可能只是一尊帝师!

事实也不出元始天尊所料,从颛顼开始,连接三位五帝之师,都是截教弟子!

这一点,不只是让元始天尊心中警铃大作,便是老子也不想看到截教在人族势大。

而为了阻止截教,元始天尊再一次叩响了八景宫的殿门。

话说回来!

而少昊在证道之前,又将共主交给了他的儿子颛顼。

不过颛顼的本事要比他老子少昊强一些,没有依靠长辈,在轩辕的基础上,真正的统一了人族各大部落,将人族各地分立九州,以及制定了历法。

颛顼证道后,也想将共主之位传给自己的儿子,奈何他两个儿子穷蝉、崇伯,都不是聪慧之人,不足以担任共主。

无奈之下,颛顼只好将共主交给了他的侄儿高辛,如此一来,帝位还是在他们轩辕一系中流传。

高辛以仁爱治国,生活俭朴,广施恩惠、仁爱,讲究信誉,颇有地皇烈山仁德之风。

而且高辛了解民间的疾苦,对天下人都一律平等,为老百姓着想,仁威兼施,提升自我,使天下人民信服。

在他的治理下,社会富足,人民安居乐业,使得兆民诚服,可以说是自五帝以来,最受人族推崇的共主。

也正是因为这份功绩,让高辛顺利的证道五帝,飞升入住火云洞。

而作为帝师的无当,也借着两位五帝的功德,成功的突破了准圣,成为了截教第二位准圣!

高辛证道之前,将人族共主的位置,传给了他的儿子尧。

尧是个极节俭的人族领袖,他冬穿兽皮,夏穿麻衣,从不穿绢,他住自己修葺的茅屋,吃自己种的五谷,他的衣服都是妻子做的,甚至他吃的菜也是妻儿子女种的。

尧严于律己,宽以待人,以仁德教化天下,以致如今的都城平阳,成为了夜不闭户,路不拾遗的大同社会。

而且尧还是一个私心极少的人帝,在他发现他的儿子丹朱,身上有些陋习后,便决定不能将共主之位传给他。

最后尧发现了颛顼的六世孙舜,尧观察了舜很多年,最终才决定将共主之位传给他。

如此,兜兜转转,共主之位最后还是回到了颛顼一脉。

在尧治世后期,大地上洪水泛滥,而舜继位后,同样面临着这个问题,而他也见尧的办法不错,便依照尧的方法治理水患。

两位共主都将治水重任交给鲧,因为鲧在治水方面经验老道,这么多年下来,水患都没有对人族造成太大的