九二五 上古氏族的计划(1 / 4)

“我不能见他!”

姜尘如实说道,他现在确实不适合与阿弥陀佛见面。

他的气运太强了,再加上他与阿弥陀佛之间的关系太过紧密,若是与阿弥陀佛面对面的交流的话,那瞬间就回打乱他既定的命运,使其走向未知。

现如今,姜尘就是洪荒最大的变数,无论是谁,与他接触过多的话,未来都会发生改变。

他的存在就好似一个无形的漩涡,一切靠近他的因果线,都会被他扭曲、吞噬,从而变成一团乱麻。

“谨遵王上法旨。”

蔡邕闻言,心知里面定有隐情,但他是聪明人,知道自己不能再问下去了,遂躬身领命道。

“我让你办的事,你办的如何了?”说完阿弥陀佛之事,姜尘说起了正事。

“都在这里了!”

蔡邕闻言,连忙侧开身子,将桌子上的竹简露在姜尘面前。这些竹简上面记载的,就是各大世家的罪状。

姜尘随便瞄了一眼,心里就有数了,各大世家所为,基本上都是以兼并良田为主。

何为兼并良田,简单来说,就是把普通百姓的田地,变成自家的田地。至于怎么把别人的土地变成自己的,那就不好说了,总不会花钱买。

而在古代,土地是百姓的根本,没了土地的百姓,下场可想而知,不是成为世家的佃户,就是沦为流民。

“啧啧,这就是如今的儒生,张口闭口圣人之言,平时行事更是以君子自居,可看看他们所作所为,哪一点像是儒生,哪一点像是读书人?”

“圣贤书就是这么教导他们的,兼并土地,畜养私奴……”

“所谓的圣人经典,都读进了狗肚子里,也就是儒家圣人早早的陨落了,不然,他人家看到你们这个样子,怕是已经忍不住动手清理门户,把这些‘读书人’部斩了。”

“儒者,人之需也!你们怎么就不懂呢?”

姜尘恨其不争的说道。

人有所需,故而儒道诞生,这就是儒道的真义,帮助有需要的族人。可现在,现在的读书人却渐渐朝人们不需要他的方向发展。

这就是在自掘根基啊!

“儒道,已经不是圣人创造的儒道了,天下儒者,也不再是大公无私的君子了,而是贪图私利的小人。”

姜尘感叹连连,在心里想着,要不要在儒道内部发动一场大清洗,好使其朔本回源。

蔡邕在旁听得额头都滴下了冷汗,却是一句话也不敢吭声,生怕自己一不小心触怒了姜尘,以至于他血洗儒道。

“待你处理完阿弥陀佛之事,你便召集众人随我一同入宫,送那大汉天子上路。天下大乱至此,他身为天子,难辞其咎。”

“就让他用他的死,来结束这场纷乱吧。”

说完这句话,姜尘的身影就消失在了原地,只有那块刻着《春秋》二字的竹简留下。

“父亲,刚才那位前辈是谁,您为何称呼他为王上,我大汉应该没有这么年轻的王爷。”

“还有,他怎敢审判天子。”

“那可是上天之子,有天地庇佑,就是天上的仙神见了天子,也要低头行礼,他怎敢审判天子之罪?”

姜尘走后,蔡昭姬满脸震惊之色的朝父亲蔡邕问道。

实在是姜尘先前所言,太过颠覆她的三观了,她自小受到的教育,就是大汉天子至高无上,为上天之子的化身。哪怕是天上的仙神,也要听从天子的号令。

这并非虚言,因为只有天子承认的神明,才是正神,才能立下神庙享受世人的供奉。

反之,天子不认,那你就是玉帝也不行,说你不是正神你就不是正神,不得享受香火。

常年受到这样的教育,在蔡昭姬的心里,天子就是最为至高的存在。

可如今,就在她的面