清晨，灰蒙蒙大雾遮了日头，却遮不住戎胥牟炼功之兴。

他炼过麋桩的一种静桩后，打算开始修炼其动桩。

从接触巫武至今不到半年，他已修炼了两桩，若是寻常族人知晓，定是又羡慕又佩服。

麋桩，伏与学的自然是麋。麋乃鹿的一种，头脸像马非马、角似鹿非鹿、蹄像牛非牛、尾似驴非驴，因而也被世人唤作‘四不像’。麋鹿本是王畿内外常见的温良之兽，善跑善泳更善跳跃。

‘麋跃弹’一刀，便取它纵跃之势，以敏捷弹动之形对敌，无论挥撩，挡避，或带闪，都在弹势之中。麋鹿一弹一跃，可达数丈高远。因此此式此桩最重腿力和腿法的修炼。听阿爷说，阿爹戎胥廉便是自幼炼此桩，且深得精髓，成为族中第一善走之人。

仲牟两腿捆了麋桩特制的粗牛筋绑腿绑臂，无论蹲跃，跨跳，提腿弹踢，还是每日里数百次斜撩挥刀，都要负上重重的坠物。

比起第一桩时，对‘伏兽杀刀’小熟的他，炼桩之余，边炼起麋这一刀。

自从炼起麋桩，他也如大哥伯来一般，每每修炼便会外出。

一来怕在院落中吵了阿娘，如今阿娘的肚子已越隆越大，听阿娘自己说还有不到三月便要临盆，他和阿哥都期盼着不知是弟弟还是妹妹的到来。再者，也有嫌院落太过狭小，难以施展的缘故。特别是麋桩中多跳跃，本适宜野外空旷之地修炼。

仲牟出了费氏族地，一路疾跑，间或疾行，不时蹲跳，跨跃，皆是动桩几种身姿。

几日前，麋鹿之血也浸泡过一次，只觉大小腿比往日更加有力。

他时跑时跳，在各族地经过时，倒也未引起太多奇怪，毕竟许多氏族都有各式各样的巫武修炼传承，众子弟一见便知某家子弟在炼桩，也不好过多探究。有心者纵然学仿个形，怕也学不得其中精妙，徒惹纷争罢了。

仲牟跑着跑着便来到内城的东西主道，入眼一条长长车队，前后十余车，足足拉开一里之距。料想又是哪国的贡纳队伍。

最前方一乘高大车驾上站着一长者，穿着与殷商颇有不同，外衣及臀，左衽而无左肩左袖，饰龙、兽之纹，中衣大领口右衽，其长过膝，后开燕尾，垂至脚踝。手中持一杆近丈的黄杖，拄握在手中，闪闪发亮，牢牢吸住周遭目光。

不少宗贵都在小声议论，让仲牟听出此乃蜀国的使队。

那黄杖众人皆以为是铜黄，又纷纷疑惑为何其光色如此璀璨。他却认得，与巫医少女霄妘所用的金针乃是同物，一杆金杖。

蜀人长者身后跟着数车贡品，自有精干蜀兵护卫，载满各形各色的玉器。再后方三头两丈余高的象呲着过丈的白牙慢悠悠踱着步。这象也是王畿常见巨兽，虽力大身沉，但比起阿爷的大青犀，性子却偏温和，驯服不难，故而大商和各方国也常驯来拉运铜黄等，甚至作战。

最前面的巨象，上置坐驾木栏，其中侧跪着两蜀中美人，与自己入殷时一般，似乎周遭一切都那么新奇，四顾流盼。

后面两头各自拖着四轮大车，其中装满铜黄。蜀国百年来一直是殷商重要的铜黄进贡国之一。

车队后部有大批奴隶拉着一车车生丝。作为最早养蚕织丝之国，得古时蚕丛氏传承，蜀的丝织秀美，闻名于诸侯伯，更为历代商王宗贵所钟爱。

经过了蜀国的车马，主道上人流多起来，戎胥牟也有些疲累，便未再疾奔，溜溜达达走出内城，来在外郭。犹豫着要不要干脆出城一行，如今他已有自保之力，握了握腰后别着的短刀。

二十余丈的高台映入眼帘，台上竖着四尊数丈石雕神像，各自面向一方，俯视众生一般。台下尤有大批奴隶忙着修缮，身着黑袍的帝神教教众领着些守卫在四周巡视。

忽见前方一锦衣男童，浓眉大眼，比仲牟高出半头，体魄壮