谈笑间，玉米汤包做好了。小和尚给每人盛上一碗，又把先前做的鹌鹑蛋、红苕叶粑粑放到一个碗里，三人一起吃。

小和尚、邵骊菡和巫小贤做饭和吃饭的时候，聊了很多话题。有共同关心的天气气象，也有各自热衷的专业常识。

邵骊菡说她对写诗填词、特别是对对联十分喜爱，问小和尚有没有这个爱好。小和尚说他就除了念经诵佛，就是喜欢游玩，没有别的兴趣，但是最近发现了一本《玄溪旧事》的书，正在入迷可以辅佐他矫正心性。

巫小贤急忙插话说念经诵佛就是最好的静气凝神洗炼心脑的事，难道还有别的东西可以代替甚至超越的吗？

小和尚解释说不是的，他说巫小贤把这个概念混淆了，《玄溪旧事》这本书虽然不是佛经，只是一些人物故事、地理物貌、逸闻趣事的描述，但它可以互相比美，参佛同时阅读这样的一本书，相得益彰，有互补作用。佛经比较高深、枯燥，《玄溪旧事》则比较深入浅出、通俗易懂、生动鲜活。一边参禅悟佛，一边阅读《玄溪旧事》就可以熊掌与鱼兼得，看了《玄溪旧事》理解佛经容易一些，因为阅读了佛经，观看《玄溪旧事》就会以佛的角度和常人的角度多角度俯视出更多的意味……

邵骊菡就让小和尚讲一段里面的故事。

小和尚想想后，说可以的，但是最好是晚上就寝时再讲。一则那些事适合晚上的时候听，二则限于时间，三言两语讲不完，把意味深长的故事简简单单复述，反而不美了，就如现在吃这一碗玉米汤包，虽然玉米是普通的，但是此时是最适宜的，如果换成别的，就算是山珍海味也是无味的，三则既然聚在一起，总不能让小和尚一个人讲话吧，大家一起你一言我一语才有意思的。

巫小贤拍手称道，赞誉小和尚想的周。

小和尚就让邵骊菡作一首诗歌添兴，让大家欣赏。邵骊菡想了想，说好，她钟情旅行，常常与马为伴，就以马为题即兴胡诌几句。

汗血马

在沙地留下精致的蹄印

风无狂躁

一路追随

远播汗血马的马蹄声

刀枪放下

不再强悍追逐丰美的水草

尊贵驾临

疆域和平跨越

优雅在金色河滩

涉水而过

低头吃草

眼下的草在马鼻息里摆动

很多草会被触动

毛色

与血色融合

脖颈高昂

神情须仰视雕塑

平原白马

白马跃过冰河

高过远处的屋舍和树木

白马在雪野上飞奔

十万少女之心被踏乱

白马有个急转身

然后驻停

平原沉静出巨大背景

十万少女之心慌乱的跳动声

彻夜清晰

马嘶地平线

平原足够大

马有跑不完的地平线

日落很长时间还在地平线上

马跑跑不到落日跟前

马突然停身嘶叫

拿马的嘶叫声编缰绳

马跑很远

还能听见马嘶叫

就能抓住马缰绳

在日落到地平线下时

马的嘶叫声没停

就是马缰绳没断

天黑前总有办法把马拉回来

高原野马

高原上只有一匹野马

高原上，很多东西还在一匹野马视野之外

野马停身在高原上

长久不动

天空上几