第三章旭的麻烦也是不断

旭对这些金梯书院的学生并不是真正的失望，他们只是一群孩子，对于整个世界也是一知半解。

旭当着校师生的面，开始了口若悬河的演讲。

这个题目，就叫读书人的风骨。

对于这种东西，旭是信手拈来，不过内容放在大明却是有些大逆不道，他开始讲的是明初大儒方孝孺“方孝孺是建文皇帝朱允炆的太师，德高望重，博学多才，在成祖打进南京城，建文帝失踪，但是满朝文武皆视建文是大明正统，成祖想收买方孝孺，方孝孺在明太祖陵前将他一通臭骂，逼得成祖下令灭其十族，也留下了“天下读书人是杀不绝”的遗言。方孝孺的执拗在于对君臣大义的坚持，他用自己和家人的性命了君臣之义，也坚持了“自古忠臣不事二主”的政治操守……”

旭很难正经起来，一旦正经起来，他就开始滔滔不绝，这种文章在后世没有八千，也有一万，反正是经过长时间的沉淀。

中国古代的读书人，大致可以分为两类。一类是淡泊名利型，他们无心仕途，坚持在学校教书育人，诲人不倦的，他们学识渊博，见多识广，明晓事理，为人正直。

哪怕是请客人吃饭，如果客人感兴趣，他们能将每一道菜每一壶酒的来历和做法都细细的跟客人分说，如数家珍，跟他们一起，你永远不用担心找不到话题。

读书读到动情处，他们会泪流满面，甚至伏案痛哭。

有人说犹太人是世界上最会读书的民族，这话没错，但是放到一百年前，犹太人自己恐怕都不敢这样说，因为在古老的中国还有这样一群读书人。

他们也许一生中没有太大的成就，但是做人绝对正派，国家危难关头，他们会挺身而出，不能力挽狂澜，便以身殉国，这种人，我们一直称之为“士”，他们对得起这一包含着无数荣誉的崇高称号。

他们读书，不是为了明晓事理，而是直奔金榜题名而去的，十年寒窗苦读，图的就是光宗耀祖，尽享荣华富贵，如果不能如愿，他们的心理就会扭曲，轻则愤世疾俗，重则起兵造反甚至干脆投靠外敌。

他们没有家国的概念，只知道人不为己，天诛地灭，美其名曰“良禽择木而栖”，宋朝敌军都兵临城下了仍在相互倾轧内斗不休的士大夫，南明灭亡后，在南京城外跪满一地的高官，都是这类读书人。

他们心胸狭隘，顽固不化，死抱着圣贤之书不放，碰到新奇的事物他们的本能反应就是将其毁灭，实在无法毁灭的就极力抗拒，反正绝不接受！

对于那些幼儿，可能不太明白，年龄稍大一点的也一知半解，对于高年级的学生们则感觉深以然。

他从读书人的坚持，读书人的原则，读书人的底线，读书人的涵养以及读书人的责任，方方面面开始讲述读书的真正风骨。

就连教师们也对旭的观点，没有办法反驳，因为旭讲的都是儒家楷模，比如心学王明阳，大公无私于少保等等。最终旭以唾沫自干，那不叫涵养，那叫懦夫，别人都吐到脸上，还忍个屁？为结束语。

这场别开生面的演讲，有些震撼人心。

在旭的蛊惑下，金梯书院的孩子们瞬间沸腾了，他们捡起土坷垃，或者其他朝着众秀才们身上砸去。

旭制止了学生们的愤怒，对付读书人，有对付读书人的办法，他们充当华阳社的走狗不就是为了可以走捷径吗？

旭就让他们无路可走，首先就是在他们的德行方面着手，反正这些读书人底子都不干净，随便一查，都是问题。

然后，无论有没有，把他们嫌贫爱富，阿谀奉承，勾心斗角，醉心巴结权贵等等，往大名府的教谕面前一放，让教谕开革他们的学籍。

失去学籍的秀才，就是白身，他们就没有了可以狐假虎威的虎皮。