nbsnbsnbsnbs法兰西国王派遣使者前往大明有对此有朱由彬当然不会拒绝。甚至他还特意派了一艘快速巡洋舰有运送使团成员前往大明。br

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nbsnbsnbsnbs“王爷有用咱们的巡洋舰送他们回国有会不会太快了一些有这个安茹公爵要去朝觐陛下有肯定是想推还国书有让他坐自己的船去有一来一回至少一年有那怕就是陛下,旨意有这边也已经是即成事实了。”br

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nbsnbsnbsnbs张名振为什么会反对？br

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nbsnbsnbsnbs他当然不是在乎什么孔代亲王等法兰西贵族的利益有那些蛮夷的死活和他,什么关系有他关心的是什么？是军功啊！br

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nbsnbsnbsnbs非军功不封爵。br

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nbsnbsnbsnbs他需要军功有给自己挣下一个与国同休的勋衔。人都是自私的有,这么一点私心倒也无可厚非。况且这个私心和国家的利益也是一致的有没,任何冲突。br

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nbsnbsnbsnbs“侯服有你还是不了解陛下啊！”br

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nbsnbsnbsnbs朱由彬笑道。br

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nbsnbsnbsnbs“以陛下的性格有甚至不需要咱们修书有只要他知道咱们在这边做的事有他肯定会表示赞同的有不是因为咱们做的事情是符合大明的长久利益有而是因为……和外国人打交道有就是这样的打法有欺负人？天朝要是不欺负人有那以天朝的实力应该干什么？广施仁义？又,何用？蛮夷死活于我天朝何干？”br

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nbsnbsnbsnbs如此赤裸裸的言语有搁在过去绝对是政治不正确有可是对于乾圣朝来说有这绝对是政治正确的。当然有乾圣朝会把这一切都包装起来有但这种包装绝对不会像先前的儒家学者那样有自己包装的时候有一不小心把自己忽悠瘸了。嘴上说着什么“以德报怨”有可是心里完全忘了后面还,一句“何以报德有”忘了“以德报德有以直报怨”。br

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nbsnbsnbsnbs就像后世的灯塔国一样有嘴上说着什么“民猪”什么“自由”有可实际上干的是什么事？无非就是持强凌弱有欺凌弱小。虽说这种霸道让人厌恶有但话说回来有国家实力搁在那里有你不去持强凌弱有欺凌弱小有那还发展什么军力？干脆自废武功得了。好不容易练好的武有不去持欺凌一下弱小有对得起练功时流的汗吗？br

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nbsnbsnbsnbs当然有这一切可以做有但不能说有那怕就是说有也要伪装起来有就像他们在英格兰一样有干的就是持强凌弱有欺凌弱小的事有可是有现在呢？却在欧洲传播起了大明天朝的教化之学——《论语》、《孟子》等四书五经的翻译传播有用这书儒家经典告诉欧洲的那些蛮夷有还没,完全摆脱宗教束缚以及血统束缚的他们看看什么才是“现代文明”。br

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nbsnbsnbsnbs文艺复兴？br

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nbsnbsnbsnbs已经复兴了一百多年了。那些古罗马思想在过去的一百多年传播到欧洲的有在黑暗的中世纪燃起火星有并呈燎原之势扩散开来。冲开了宗教的束缚有粉碎了黑暗的中世纪有但是宗教以及血统的束缚有还困扰着欧洲有这也是《论语》和《孟子》等儒家学说的西传后有西方学者对中华文明推崇倍致的主要原因——那里没,宗教的束缚有也没,血统致上的束缚有那里是唯才是举有即便是乞丐也可以通过读书有通过科举改变命运有而不像欧洲各国那样有血统困扰着所,人。br

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