国商人买自己的铜；到中国商人主动加价、行贿，求着买日本的铜。

日本的伊万里烧的没落，和闭关锁国有个毛的关系？明末大乱，中国这边因为战争混乱，导致瓷器出口大受影响。等着战乱结束，欧洲人脑子有病啊，不去景德镇买定制瓷，还去日本买瓷器？

而这边呢？

不要说大顺，也不要说大明。只说谁都瞧不上的满清，在1830年鸦片大规模走私之前，满清有“贸易逆差”、“白银外流”这几个字吗？1600年，西班牙墨西哥14000人的丝织工厂，用的是哪里的生丝？1700年笛福在里对陶罐和瓷器念念不忘，到底是受了哪里的刺激？

如今改革后的大顺，按照老马的“资本主义是怎么来了”的学说，扩军、造舰、加强集权、征收征税、垄断专营，打赢了一战、拿下了商业霸权——1800年前的中国的问题，是没有能力和手腕，学到1800年英国重商主义和集权手腕的皮毛。

缺了一个能靠血腥手段、靠着对商船征收20%的重税憋出来一支强大海军的护国公。更缺了一个能征83%茶叶税、征收225%棉布税、能按照窗户大小征税、不准走私谁敢走私直接砍手的国家强力。

谈自由贸易，那英国出台棉布令、竞争不过法国糖出台糖税法、所有茶叶必须在伦敦茶叶交易所批发抽税、沿海15里羊毛敢私自出口直接剁手的政策、工匠必须注册匠籍匠籍不得离开英国，是哪门子的自由贸易？

英国能出《裹尸布法案》，不用本国呢绒裹尸、敢用外国布做“寿衣”，直接扒坟挖出来。大明也好、大顺也罢，哪个敢出台这样的政策？哪个能出台这样的政策而天下不乱？

你让大明或者大顺，出台个类似政策，扒坟验布，你看看老百姓能不能去凤阳或者米脂，把皇帝的祖坟扒了？

别说大顺，就是大明，敢出台类似的扒坟政策吗？后期所谓的衣服等级，都管不住，纹龙画凤的丝绸到处走，也配讲什么“利维坦”？

一个明确出台过《棉布禁止令》的国家；指责一个每年贸易顺差从未贸易逆差的国家，闭关锁国。

一个有央行、直接行令命令禁止兑付黄金的国家；指责一个连发钞权都没有、发钞权和铸币税直接让给东南沿海白银商人的国家，金融不自由。

一个把垄断权每年都要卖一次、审核一次的国家；指责一个从万历四十五年开始，就把盐这种国家命脉的生产权和销售权，交给商人、而且盐的生产权和销售权可以世袭的国家，国家管控。

真正可悲的地方，在于老马用一半的篇幅，讲“资本主义是怎么来的”。

讲国家强力、讲商业霸权、讲海军战争、讲关税保护、讲重税政策、讲手工业时代必须要拿到军事霸权然后才能拿到商业霸权然后才能拿到工业发展的机会、讲技术无代差下的军事霸权海军霸权的重要性、讲技术无代差之下没有海军霸权和军事霸权就没有商业霸权也就没有工业起步的机会。

讲小土地私有制的小农经济是不可能和资产阶级站在一起的。

讲分封贵族时代的农民和小土地所有制的小农不一样、讲拿一小农和拿三小农的区别。

讲小农为了均田和耕者有其田可能会和资产阶级短暂联合推翻封建贵族，但一旦他们拿到了这一切就必然会和资产阶级决裂只能依靠和城市无产者的合唱才能开创新时代，否则小农宁可选择召唤亡灵圣君的强化政府。

讲没有封建贵族庄园制的小农经济农民国度，根本没有资产阶级夺权的可能性，夺了也守不住。最后要么出拿三走无限强化的帝制政府、要么工农合唱继承这一切的生产力却又改变了生产关系。

奈何，这些真正有用的东西，历史上传进来的时候，已经太晚了。

而刘钰，靠着“学一半、说一半”