的资本，投资到他们认为可以解决粮食问题的方向上。”

“这是一场每个参与其中的人，都在为人类的未来而贡献力量的伟大事业。”

“因为，让每个人为人类的未来捐钱，那是不可行的。”

“但以贸易，让每个人的劳作所得集中起来，探寻一条伟大的道路，却是让所有人高兴的。”

“虽然，我并不知道他们是否说谎，也并不清楚他们是不是过于自大。”

“但，听说，他们已经找到了植物生长的一些秘密，触摸到了生命的力量。他们，听说已经出现了一英亩土地可以产出100蒲式耳小麦的尝试。”

“还有棉布、铁钉、铁器、丝绸，等等、等等，他们都找到了可以提升每个人所能生产的数量的办法。”

“在这里的每个人的消费，将促进他们建造新的工厂、采用新的技术……他们，认为自己是可以指引人类未来的希望之所在。”

一英亩100蒲式耳小麦的惊人产量，也不过是亩产500斤，当然此时肯定是惊人的。大顺当然造不了化肥，甚至科技连前置的前置的前置还没点到呢，早着呢。但，硝石是硝酸钾，海豹粪石是磷酸盐，靠这些东西堆出来一个高亩产，作为希望，还是可以做到的。

大顺这边，是把此时大顺优势下的自由贸易，或者说商品倾销、利润积累，用一种清新脱俗的角度讲出来。

当然，这个是北美特供版。

尤其是对北美这种100英亩自耕农为主体的、并无和大顺产业矛盾的经济现实所出现的特供版。

同样的话，要是去法国说，非得让法国那些从事丝绸织造业、纺织业、冶铁业、木匠、漆匠的大量手工业者喷死。

而在北美则不同。

就那么几个产业，没有一个和大顺这边是重合的。

比如依托毛皮和畜牧业的制帽业，大顺不可能跑这来卖帽子。

比如箍桶业、木材、粮食、鱼干、牛羊、酒，等等，北美现在拥有的产业，大顺这边看都不可能看一眼。

时代在变，意识也在变。

若是后世，说这些话，意思就是说：你们老老实实地种地，养牛羊。我们发展工业。

后世会有多少人觉得，这是好事？

但现在，这些话说出来，在北美的经济基础下说，听起来真的就是好事。

北美工业发展的基础，是1830年代的土地兼并、人口激增、资本积累、以及技术发展、移民增多。

相对于过去每个家庭都有100英亩土地的自耕农群体而言，这并不是啥好事，甚至不是啥好时代，尤其是相对于过去的美好日子——幼子继承家业，幼子长大前，哥哥们随便家里资助点就能去外面弄个三四百亩地。

工业发展引发的诸多问题和反对，直接导致了联邦党的瓦解。

对此时以自耕农为思想的经济基础的北美而言，大顺所描绘的未来，是美好的：更便宜的商品、更便宜的日用品。

如果说，大顺这边的妇女纺织，是因为没办法，不纺织为副业家庭很难生存。

北美此时这边的妇女纺织，也是因为没办法，因为一些乡村并没有便宜的纺织品，甚至因为贸易政策使得纺织品价格太高，女人不得不去纺点羊毛凑合着穿。

对于一个人均100英亩，大约600亩土地的农村家庭来说，真的没必要非得自己去纺织。更便宜的消费品，是他们所喜欢的，也是能消费的起的。

无非就是大顺又把这件事，加了一点神圣的光环，使得买大顺的商品，除了“便宜实惠”之外，更要加上一点更伟大的意义加成——买大顺的商品，等于为人类的发展和未来捐钱。

而且，汉考克所转述的这些歪理，是很难反驳的。

至少在这句话里，这个歪理