或者一批带路党。

或者紧密的经济圈循环联系。

朝鲜国南部，可以种棉花，可以造纸，发展工商业，问题不大。

朝鲜国北部，要是能挖矿，肯定最好。

而且这两者，相辅相成。

带路党，分两种。

理想派，比如真的信天下这个概念的。

利益派，当买办赚钱乐呵呵。

具体到利益派，利益从哪来？

自然是从他们的奴婢那里来。

朝鲜国的奴婢，是一滴血原则。

爹或妈，有一方是奴婢，那么生下来的也是奴婢。

当然，原本这是个脱裤子放屁的规定，因为高种姓和低种姓不通婚。

但就和锡兰国的那些“高种姓”一样，理论上的高种姓，现实里的自耕农阶层。

大顺还士农工商四民之中，农排第二呢，这种理论上的地位高无意义。

封建王朝嘛，但凡自耕农阶层能够稳定，统治就没问题。

可自耕农阶层，绝大多数情况下，是往下滑，而不是往上跃。

朝鲜国这边第三种姓的良民，娶不着媳妇之类的，那也只能找不在阶层之内的贱民。

虽然此时因为“良民”数量不足，从一滴血原则，改成了母系原则。好像也就改了没多少年。

可稍微一想，要么这纯粹是闲着没事干改着玩。

男良民找女奴婢，生的娃还是奴婢，这等于没改。

反过来，男奴婢，找女良民，这才有意义，但又不太可能，男权社会下，女良民为啥要找男奴婢？

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要么，如果不是纯粹改着玩的。

那么就可以反推出一件事：即朝鲜王朝的中央集权，其实理论上已经崩了。只不过因为离宗主国太近，和惯性在维持。

显然，这么改的原因，并且改动真有意义的前提，是大量的良民，投靠给贵族阶层当奴婢了。

或者因为税赋问题等，使得大规模出现了类似于明朝诡寄投靠的现象，被税逼的宁可去当奴婢也不当良民。

所以给朝鲜王室逼急眼了，不得不改一滴血原则，为母系原则，试图控制更多的良民。

应该说，也就幸好朝鲜国距离太顺太近。

但凡远一点，不在直接干涉范围之内。

通过奴婢从母法、还是一滴血原则，就足够推出来，其王权所掌控的力量，越发衰弱；掌握了大量人口、土地、奴婢的贵族，要按天朝的传统，早就狗脚王了。

这种情况下改革，肯定要出大事。

而且肯定越改越乱。

让奴婢从良，这不是从贵族士大夫嘴里夺食？

刘钰估摸着，伴随着开埠导致的一系列情况，朝鲜国的内乱，可能也就这几年了。

贵族可以免税、逃税。

税赋都压在良人自耕农身上。

开埠导致的小农破产。

大量的良民肯定往贵族士大夫名下跑。

很简单的道理。

假设理论上十一税。

原本一百万良民，交理论上的十一税。

现在这一百万良民，都往贵族士大夫名下跑，去当奴婢。

那这一百万良民的税，就得压在剩下的三十万、五十万身上。

朝廷收税，就此时的行政能力，肯定是包片收。你这个县理论上交多少税，良民少了，良民身上的负担就算是理论上十一低税，到时候估计就是三一税、二一税了。

那还不往贵族士大夫名下跑当奴婢，还傻乎乎地当良民呢？

理论上，良民可以科举成为第二种姓……但理论上，考科举的前提得要脱产学习且识字。

为了这个理论上的