边缘。”

“究其根本，恰可相似，谓之与宦官阉人一般不容于世、边缘于士，当可比拟。”

“此三论，污为‘阉党’，足以。”

说罢，田贞仪忍不住笑道：“况且呢，皇帝又说荀卿之四臣之论叫你们不要学，那不是要让你们做阉党，又是什么呢？”

“陛下既说，荀卿所谓的四种社稷之臣，都不要做；又盛赞米子明之‘内外有别’之说，其中深意，三哥哥可想到了？”

“内外有别，不是在赞米子明的南洋政策，其实另有所指——内外有别，你们不要想着当外臣，而是做皇家的家臣，此内外之别也。”

“前朝遗民黄宗羲曾言前朝宦官之祸，曰：今夫宰相六部，朝政所自出也，而本章之批答，先有口传，后有票拟。天下之财赋，先内库而后太仓，天下之刑狱，先东厂而后法司，其它无不皆然。”

“本朝以史为鉴，与天下之内，断不会行太监干政之事。”

“但于天下之外，分清楚内外之别……呵，三哥哥，我且问你：”

“这南洋、贸易之利……是归内库呢？还是太仓？”

“这南洋、东洋之政……是归六政府呢？还是归一个名不正言不顺看似权大却没有制度化的机构？”

“这海军、南洋的征战……是先由六政府、天佑殿廷议了呢？还是皇帝小圈子做出决断，以内帑、贸易公司为后勤，便出征了呢？”

“这新学、实学出身的人……可有资格选官为内地州县？可有资格与科举殿试大臣并列？”

“凡此种种，说你们是‘臣’，这怎么能对呢？你们不是天下的臣，而是皇家的家臣。皇家家臣，与天下之臣，是有区别的。这便是‘内外之别’。”

“而皇帝家臣，自古以来，难道不都是太监、宦官充斥吗？你们做着自古以来与宦官、太监等一样的事；行事风格与宦官、太监也是一样；不入朝堂、无有常设；所有权力，皆出于君恩私宠。”

“除了身体和宦官太监不同，剩下的，又有什么区别呢？”

“皇帝是要他们做皇家的家臣、家奴。不希望他们做真正的大臣。”

“皇帝希望他们知道‘内外之别’，有些事，根本不该是那些人该管的。”

“所以皇帝言荀卿之《臣道》，又言社稷之四臣不可学，更说内外之别为上善之言，便是再说这个意思。”

“只是，这话不好听，皇帝不便说，便让三哥哥来说。”

刘钰皱眉道：“内外之别？”

田贞仪点点头，补充道：“天下事，天下臣来做。天下臣，有道统。”

“本朝自改太祖‘均田免粮’之策，而行‘保天下’之名，便因着‘道统’二字。”

“三哥哥可明白，何谓天下？天下兴亡，匹夫有责，天下，在于道统。”

“你们的‘道统’，不可用、不能用；但你们的能力很强，可以用、必须用。”

“宦官阉人，历来有能力的比比皆是，但有术而无道。皇帝用其术、用其能，又为家臣、家奴，便可避开道统之争。”

“朝中的事，要讲道统，要正道。内臣的事，不需要讲道统，讲正道。而且，内臣也讲不了天下的道统正道。”

“所谓内外之别，便是说，日后南洋、工商、贸易等事，不归天下事内。不归六政府、不归天佑殿，只是皇家私事。海军是皇家海军、贸易是皇家垄断之贸易、南洋是皇家之南洋。”

“天下的事，仍行春令之政，不变、宽容、妥协。天下外的事，争雄于西夷、夺利于南洋，所得之利，皇帝可以以私人补贴国库；反过来，争雄西夷、夺利南洋之辈，皆为内臣，不入朝堂，只是皇帝私属。”

“宦官不得干政、不得品评朝廷政策。让你干啥，你就干啥；不让你干啥，你也别大呼