其实东印度公司也有两个选择。

要么，雇工之前为公司出力颇多，解雇之后每人发一笔钱，保证饿不死，然后慢慢转型。

要么，杀。死了，不就不需要吃饭了吗？

东印度公司的选择，决定了当地华人的选择，而不是反过来。

然而随着大顺开始逐渐变革，外交部的出现，使得荷兰东印度公司有了另外一个选择。

把这些雇工扔还给大顺利润我来拿、救济你来办。

单就大顺朝廷而言，荷兰人这一招反将一军还是有杀伤力的。

先和大顺说要遣返。

大顺同意，则打包扔给大顺，当地完成蔗糖业削减，转型，把这些逃离了八山一水一分田的华人再扔回人口早已饱和的福建，顺带清理了当地华人，免除后患。

大顺不同意，屠杀出现，大顺就得背这个“不顾子民”的大黑锅，想来大顺也只能自己淡化此事，不会借机生事。

但当刘钰带着一艘战列舰、四艘巡航舰抵达天津之后，事情就又有了另一种答案。

杀，这个选项，在大顺战列舰的炮口下，已经可以被东印度公司排出了。

军舰去巴达维亚宣慰，原本一盘散沙的华人在炮舰射程之内，定会知道自己“不是谁”。

那就只能捏着鼻子，拿出一点点钱，安排这些雇工去锡兰、安汶“再就业”。

这里面的博弈过于阴暗，牵扯到数万人的生死，不用和李欗讲清楚。

但整件事的视角，刘钰还是用了资本主义公司的视角去讲，之所以没有单纯地用民族视角去讲，因为这里面绕不过一个问题。

大顺拿下南洋，仍旧无法扭转蔗糖过剩的事实，华人雇工还是要求活。不是说大顺把巴达维亚一占，那些华人雇工就能过上好日子了。

相反中转港地位一消失，不只是蔗糖产业要完，巴达维亚的其余一些依靠中转贸易为生的人，日子也不会好过。

现在巴达维亚的蔗糖产业就是一颗马上要炸的雷，是炸在荷兰人手里？还是炸在大顺手里？

炸在大顺手里，结局就是当地华人中上层无不怀念荷兰统治。

炸在荷兰手里，结局就是当地华人上中下层皆箪食壶浆以迎天子之师。

这里面的区别，大了去了。

这些东西李欗可以理解，也正是刘钰希望李欗去看事物的角度。

唯独没说的，便是如果促成荷兰人迁民往锡兰、安汶，以现在的死亡率，至少要死个七八千人，这还是很保守的去说。

随便几句话就决定了近万同胞的生死，终究有些过于黑暗，还是假装移民无关生死的好。

齐国公也是老油子，见刘钰避而不谈迁到锡兰、安汶肯定会死人的事，心道你既不说，我亦不说破便是。

李欗此时顺着刘钰解读的视角去思考这件事，只是喃喃道“人皆趋利而避害，于是当年奉祀侯府剃发上表，而今日南洋天朝子民，也未必一心，还要用这等手段……哎。”

“是以宋儒言以利和义。仁政与否，要用百姓是否得利表现出来。利，实是仁义的外化。南洋百姓之利，在于何处？”

刘钰笑道“七皇子，只要将来海军能逼得波斯、印度都买南洋的糖，那就是对南洋子民的仁政啊。所谓内仁而外霸也。”

这完全曲解了内外的含义。内圣外王，是说内心圣而行为王，可生生被刘钰曲解成了对国人仁、而对外国人霸。

齐国公虽非大儒，却也明白刘钰在曲解内外之意，不禁莞尔，心道你小子倒是会真唱歪经。

在这件事上，他本也是支持刘钰的想法的，既不希望荷兰人将当地华人屠杀干净，也不希望荷兰人把这些人真的遣回福建。

只是对于刘钰所说的“以宣慰恐吓”的想法，仍存疑虑。