友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔？”

“什么意思？解读一下！”乐歌问道。

曾子解读道“先生说我们所奉行的为人处世之道应该适合所有人，如果有人所奉行的为人处世之道排斥他人，那就不是人生之道了，那是他个人的为人处世之道。《诗经》上说‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削斧柄，应该说不会有太大的差异。但是！如果你斜眼仔细一看，还是会发现有差异的。我们不要过于纠结像与不像，差不多不离谱合适就行了。

所以，君子以好的榜样来效仿，改正自己的错误。君子树立一个好的榜样让他人来效仿。一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要强加给别人接受。

君子的做人之道还有四项，我孔丘没有能够做到。那就是作为一个儿子应该为父亲做到的事，我没有能够做到；作为一个臣民应该为君王做到的事，我没有能够做到；作为一个弟弟应该为哥哥做到的，我没有能够做到；作为一个朋友应该先做到的，我没有能够做到。大家都普遍遵守的德行一定要遵守，平时的言谈一定要谨慎。有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？”

“嗯！我觉得！这一段才说到核心上面来了！好！继续！”乐歌道。

“谢谢乐伯伯！谢谢！”

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。子曰“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

“解读一下！”乐歌问道。

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