宣历十年五月初三，辰时。

虞朝恩科在稷下学宫正式开考。

本次科考，共计考生三万七千六百二十六人，分设考室一千，考试时长四个时辰。

这场科考开创了虞朝数个记录，其中引起轰动的一个记录是考题！

历年科考，这考题皆是以圣学为基础，但本次科考，却仅仅只有一篇策论。

当考官宣布了考试规则之后，许多的学子一脸懵逼——

这确定是恩科取仕？

怎的看起来如此随意？

不是应该考三天的么？怎么四个时辰就结束了？

就凭一篇策论就能定下成绩的高低？

可当考官再次宣布这是定安伯所定下的规矩之后，学子们安静了下来。

细细一想，这本就是为了沃丰道取仕，定安伯本就是沃丰道的道台，那么这规矩当然是定安伯说了算。

他会出一篇怎样的策论呢？

有的学子开始期待，有的学子有些茫然，还有的学子心里惴惴不安。

老子十年圣学，怕是白读了！

本想着在圣学文章中取得高分，现在看来一点希望都没有了。

司马澈也是一惊，策论……他会出个什么题目？

作为商业世家，她对经济这方面的事说得上耳渲目染，对于而今虞朝在经济政策上的弊端，她也非常清楚。

所以她定了定神，等待着发卷。

云西言正好和她一个考场，此刻他一听就笑了起来，策论……幸亏不考圣学。

至于策论，父亲说读万卷书不如行万里路，他去过虞朝的许多地方，见识过繁华的江南两道，也体验过凄苦的陇右道关西道。

他住过最好的客栈，也住过破旧不堪的农家茅草屋子，甚至是破败的土地庙。

他不仅仅是体验生活，他还学会了思考。

为什么贫富差距会如此之大？

为什么百姓们穷其一生，却依然过着衣不蔽体食不果腹的生活？

士农工商，这农明明拍在工和商的前面，可天底下最穷苦的偏偏就是农人。

而最辛苦的，偏偏还是农人！

国家所有的政策都是在支持农业，但为什么农业的面貌却无法改变？

对此，他思索了足足三年。

直到定安伯推出了商农并进之策，他本以为商人已经比农人好过很多了，再提高商人的地位，那农人简直就不要活了。

可他在去过瑶县，去过平陵曲邑之后，才明白了定安伯此举之深意。

定安伯是以商带农！

让农人上田，去作坊赚钱，同时还不能让农田荒废，所以到了农忙时节，那些农人们依然是要下田的，但种田已经不再是他们收入的主要来源。

这，就是定安伯在《富国论》中所说的解放生产力！

……

……

试卷发了下来，司马澈一瞧，《何以扫天下》！

她细细一思量，欢喜的落下了笔当以经济为帚，以百姓为基，而扫天下！

云西言拿着这试卷一瞧，思忖片刻笑了起来。

他也落下了笔欲扫天下，当从破除一切羁绊而始！

……

……

傅小官离开了教枢处，行走在寂静的书香大道上。

恩科已经开始，接下来将是大致十来天的阅卷时间，当然阅卷主要是由国子监和学宫教枢处的教习来完成，他只需要最后的把关。

根据昨日从沃丰道传来的消息，而今虞朝各地迁往沃丰道的人已经达到了五百余万，而令傅小官未曾料到的是，沃丰道原本的夷人，居然留下了足足三百余万！

他们没有撤走，那么从归属而言，这一部分夷人也就属于虞朝了。

夷人