靠谱，不会明明显示着需要半小时，结果复制着复制着，或者下载着下载着，突然就卡到99.9%不动了。

周易也就没再去管那复制进度，直接抄起手边的一本线装书看了起来。

将整个藏书室中大部分的图书看过之后，剩下的几本周易没有来得及看的。

基本上都是一些修炼秘史之类的书籍了。

当然，也有一些修行界的基础知识之类的，也算是周易目前所欠缺的。

就如周易现在手中所拿的这本，就是对修行各大境界的一个详细解析。

随着不断的翻阅，手中的书剩余的书页越来越少，周易对于修炼境界的划分、对于每个境界的具体情况，也渐渐有了一个清晰的认知。

之前苏采薇曾经说过，修炼境界从低到高，依次为登楼、观海、照月、摘星、通天，当时周易问过通天之上是什么，可能是怕他好高骛远，苏姑娘直接以通天之上就是天上人了一概而论之。

现在再看手中的详解，周易对于修行的这些境界，渐渐地开始认知明确。

修行，或者说目前的修炼界，可以划分为十二个境界。

其中登楼观海照月摘星，乃是基础四境。

说是四境，其实也可以将这四个境界看作是一个境界。.p> 这四个境界有一个共同点——都是在为之后的通天，或者说通天之后的修行而打基础。

登楼，铸九层天梯，登九重高楼，乃是奠定修行之基。

观海，登高楼以观沧海，所谓观海其中的海，实际指的是灵海。

而观海，也不是真的就站在九重楼上观沧海，修行者没那么多闲情雅致。

而且真要看海在，直接去海边看的不是更清晰明了？

所谓观海真正的意思乃是于九重楼可观灵海。

灵海，乃由灵力汇聚而成的，说是海，其实对大多数修行者而言灵海都是一种往自己脸上贴金的称呼。

实际上灵江、灵河、灵湖或者灵池塘，才是许许多多的修行者的灵海真正应该得到的称呼。

照月之前，丹田气海混沌不明，几不可见物。

而登楼之后，汇灵力成海，唯九重楼上可见灵海翻涌，方算是灵海形成。

此后灵海九变，一变一重浪涌，谓之一叠浪。

这一叠浪，并非一种虚指，而是灵海境达到相应的境界之后的一种特性。

灵力浪涌。

灵海境灵海一变，达到一叠浪的境界之后，灵力可叠加一重攻击，在原本的灵力之外附加一重叠加之力。

如浪涌前赴后继，一重又一重，方有了灵海一变一叠浪的说法。

此后灵海九变，每一变，灵力本身可附加一层浪涌。

至灵海九变，灵力附加九重浪涌，攻击力、破坏力都能得到极大的曾强。

此时灵海已成，灵力充沛。

方可尝试以灵能映照灵台，使得海上生明月，踏入照月境。

所谓海上生明月，其实并不是真的有一轮明月从灵海之上升起。

海上生明月，是只灵海映照灵台，灵识可投影于灵海之间，映照混沌气海。

这一点，也象征精神力的蜕变，是精神力进化为灵识的标志。

当精神力进化为灵识，灵海清明，可照肉身，可观气海，方能照月。

照月境的月，是灵识于气海丹田的投影。

照月境之后，主修灵识。

灵识每一次大的进步，会在灵海投影中映照一层月轮。

当灵识九变，灵海中月轮强盛，将整个丹田气海映照通量，人体周身投影至气海丹田的‘星辰’方能依次显化。

至此，可踏入摘星境。

而摘星境，所谓的星乃是人体潜藏力量在丹田气海的一个投影。