想当官而非做吏，文士也得习武，而武士则无需走那科考的独木桥，华兴府也即纪某人的尚武拥军可见一斑。

“好男不当兵，好铁不打钉”，“劳心者治人，劳力者治于人”，农耕民族的安逸习性与士大夫阶层的遮羞误导，令浴血杀敌的军兵通常被看作贱业，令武人往往被看做不稳定因素，令“以文抑武”居然成为华夏民族的长期共识，也令炎黄子孙的群体性格随着历史长河的流淌而愈加孱弱。

从霸秦、强汉乃至“被融合”出的盛唐，炎黄子孙逐渐发展到了宋元明清的“贼配军”、“两脚羊”、“南蛮子”，以及近现代的“东亚病夫”乃至“汉奸”，这是为什么？不要去抱怨侵略者的凶残狡诈，因为虎狮大象是不会抱怨恶狼的，抱怨恶狼的永远都是绵羊兔子之类；也别去声讨别个参拜什么神社博物馆，纯爷们真汉子应该瞅机会不择手段打回去，最好让别个天天咒骂自己才是王道！

“侠以武犯禁”，民风孱弱是统治者喜欢的；“你有狼牙棒，我有天灵盖”，这种孱弱更是侵略者喜欢的；但是，不论前世还是今生，纪泽都绝不喜欢！哪怕西晋百姓事实上远比宋明时期的汉人凶悍敢战，可面对扑面而来的五胡乱华，纪泽也宁愿矫枉过正。

正是为此，纪泽希望在自己能够做主的地方改变这种孱弱，让炎黄子孙更具血性，更加强悍，更有扩张性。制定民兵役为此，推广猛球为此，厚赏军功的《功爵法》为此，文士武士的一应法规也是为此。实际上，纪泽一应尚武拥军的法规也没少借鉴汉初的制度，那时，有完备的预备兵役，有非军功不得列侯，有非列侯不得为相等等。所谓出将入相，那时的许多文臣必要时均可随时出征为将，甚至还有三公九卿几皆出自武将的时候。

也正因汉初有着这等制度与风气，华夏才能凭借汉初的孱弱国力，内平七国之乱，外御强盛匈奴，也令炎黄后人继承了汉族这一伟大名称。只可惜，随着士大夫阶层逐渐主政和平年代，随着代表其利益的儒学一家独大，华夏的血性逐渐被压制甚至阉割。

至于什么穷兵黩武、滋生内乱的担忧，那些是内心比身体更孱弱的文人们为了遮掩自身胆怯而罗织的理由，纪泽相信，通过制度完善与民教育，配以民获益的逐步扩张，改内斗为外战，那些压根就不是问题。君不见英国佬及其后裔抢了四百多年，迄今依旧在横行无忌，依旧过得多彩多姿，甚至还被许多国人羡认为“文明绅士”？

书归歪传，鉴于华兴府普遍低下的文化水平，第一期科考尽管被设定为极低难度，预计用“土气”“简单”都将不足显其本色。但心虚的纪某人依旧担心自家凑不够官吏人数，于是，针对两档考试尤其是汉文资格初考，一本本考试教材在他授意下，紧接着科考消息的放出而上市销售，汉文初考的考题更是尽在其中。

结果，华兴纸贵，短短几日内雄鹰印刷数度加印，最终竟是卖了七八万份。只是，据说其中大部分都经由望子成龙的家长们到了孩童们手中折纸模，倒为华兴府免费开展了一次普法宣传，更令雄鹰印刷第一次实现了面市盈利，这是后话不提。

丢下科考的蛋糕，掀起华兴府的轩然大波之后，纪某人踏上海船前往了琉球。而就在他海上漂泊之际，大晋内陆的政局也进入了关东阵营的收关阶段，却是迎驾大军连战连捷，终是杀入了长安。

《资治通鉴》有载：“（光熙元年）东方兵闻方死，争入关，（河间王）颙悔之，乃斩郅辅，遣弘农太守彭随、北地太守刁默将兵拒祁弘等于湖。五月，壬辰，弘等击随、默，大破之。遂西入关，又败颙将马瞻、郭伟于霸水，颙单马逃入太白山。弘等入长安，所部鲜卑大掠，杀二万馀人，百官奔散，入山中，拾橡实食之。己亥，弘等奉帝乘牛车东还。”

值得一提的是，这一时空中，大掠长安的辽西鲜卑杀戮百姓不过数