方离柳坞，乍出花房

但行处，鸟惊庭树

将到时，影度回廊

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁

荷衣欲动兮，听环佩之铿锵

靥笑春桃兮，云堆翠髻

唇绽樱颗兮, 榴齿含香

纤腰之楚楚兮，回风舞雪

珠翠之辉辉兮，满额鹅黄

出没花间兮，宜嗔宜喜

徘徊池上兮，若飞若扬

蛾眉颦笑兮，将言而未语

莲步乍移兮，待止而欲行

羡彼之良质兮，冰清玉润

羡彼之华服兮, 闪灼文章

爱彼之貌容兮，香培玉琢

美彼之态度兮，凤翥龙翔

其素若何？春梅绽雪

其洁若何，秋菊被霜

其静若何，松生空谷

其艳若何，霞映澄塘

其文若何，龙游曲沼

其神若何，月射寒江

应惭西子，实愧王嫱

奇矣哉！生于孰地，来自何方？

信矣乎！瑶池不二，紫府无双

果何人哉？如斯之美也～

…

此篇〈警幻仙姑赋〉其实出自《红楼梦》，周日近距离遭“天问六答”醍醐灌顶时晏清便曾朦胧以“警幻仙姑”的形象私度过翁怀憬，而携花这一路飞奔的所见所感更令前the r &nf &nrk深觉曹雪芹之才藻艳逸——行经月影娑娑的游廊，穿梭暗香许许的后院，踏入灯火遥遥的kok&n，再透过玻璃幕墙怔怔望著录音棚里衣袂翩翩的影儿，当即种种亦让他自忖与那位梦游“太虚幻境”被神女警幻所迷到销魂醉魄的宝玉公子别无二致。

「巧了不是？钱老师说宝二爷就是胡思间忽闻山后有女子作歌, 声未息便见警幻仙姑走出，原文写的是她“蹁跹袅娜，端得与人不同”，嗡嗡嗡载歌载舞之姿以“蹁跹袅娜”一词形容就极合适～又或者用晏几道那阙“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的《鹈鹕天》也恰当，人家这种才叫大文豪好嘛，区区issac yen也配！现在我只想还当年欠小格的风情月债…」

果然相较于以往那种比较直观的窥探，耳听不明的雾里看花更容易使得晏清想入非非，膨胀到将翁怀憬比作掌管“太虚幻境”的司主警幻，要知道这位仙姑之于红楼世界可是比肩爱神、美神级别的存在，身份相当古罗马、希腊神话体系里的丘比特、维纳斯、缪斯等一众神祗合体，他意念中甚至清晰闪出了《红楼梦》第五回〈游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦〉警幻仙姑接引贾宝玉时自述那段。

…

吾居离恨天之上

灌愁海之中

乃放春山遣香

洞太虚幻境

警幻仙姑是也

司人间之风情月债

掌尘世之女怨男痴。

…

考虑到〈离恨天〉有隐喻男女相思烦恼之意，元杂剧家石子章的《竹坞听琴》又曰：“三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦”，晏清脑补了一下所谓的“太虚幻境”差不多也是座情丝袅绕的海市蜃楼，于是乎自觉诗、词、歌、赋及元剧均有所涉猎，亦曾被女友点评“国学素有精进”的前纽约说唱之王便笃定警幻仙姑将〈灌愁〉与〈放春遣香〉连用，正是表其司职乃“向青春儿女布散风月相思”云云的理解又能获赞，美滋滋打着再骗个埋发杀的小盘算，他起好静步继续朝视野更佳的录音控制室方向摸。

「风情月债, 啧！真精髓了～难怪翁瑜女士也夸《红楼梦》另辟蹊径打破了以往小说之陈旧套路, 将其美誉为东方古典小说无出其右者！天时地利人和，待会必要表现一番我在单位速成的红学，就是不知道…同因等人而作歌，彼时警幻是唱