第二百四十章 炎黄子孙(1 / 3)

这帮会炼丹的道士离开之后,在场的道士还有一千左右。一个个都抬头看向关平,以待下文。

“先明说。这些会炼丹的道士,我给他们工作不是要让他们炼丹。我却是不信鬼神,炼丹之事的。若世上有鬼神,你让他出来跟我说说话。若炼丹能长生不死,始皇帝贵为皇帝,搜集丹方,丹士,还不是死了?连始皇帝都不能长生不死,更何况我辈?”

关平又说道。

这话说的,当着道士的面前说着,实在是太过分了。便有道士想要站出来,施展三寸不烂之舌,打算与关平展开辩驳。

但关平摆摆手道“我今天不接受其他意见,也不想跟你们辩驳。我只想说出我所想的,你们认同便留下,不认同便离开吧。我自会给予你们回去的路资。”

一番话,将要辩驳的道士,顿时噎住。有道士脾气刚烈的,当场便冷哼一声拂袖离开了。

关平也没有阻拦。

见关平没有阻拦,便又有二三百人一起离开了。道教的根基,在于鬼神,你不信鬼神,大家没法谈啊。

这些道士却也硬气,没有什么路费。

只是心中悲愤,他们都是千里来投奔的,想不到热脸贴了冷屁股。还说什么崇信道教,简直就是胡说八道,虚假宣传。

而话说,如果关平不说自己崇信道教,能骗来这么多道士?

而这么一精简,现场便只有七百道士左右了。关平满意的点了点头,旧的道教终将毁灭,新的道教终将建立,这帮道士才代表着未来啊。

面对剩下的道士,关平才多了几分和颜悦色说道“所谓鬼神,很多都是人们祭拜的多了,就是神了。如大将军博陆侯霍公(霍光),各处立庙。百姓们拜了许多年,便以为是神了。吴越之间,还有人祭祀始皇帝。”

“而道教的发展,便吸收了许多的如霍公之类的名臣武将,忠义之士,封之以神。各派传法不同,五花八门。道教需得统一鬼神。比如说可以以黄帝为北方天帝,炎帝为南方天帝,而后黄帝生一子为申元,炎帝生一女为瑶氏,二人之子为山阳氏。炎黄之后,山阳氏便为天帝。天帝赦封众神,司职各事。凡人为善者,可有福报。反之,死后必定挖眼,扒舌,受炼狱之苦。”

“而道教,可以以鬼神,符咒祈福,而不可以以鬼神治病,乃至于收敛财货,聚众谋反。”

“我打算建立一个宗教协会,录宗教协会会长一人,副会长二人,执事多人。录入在场的所有道教分支,制定戒律,行事,将道立于规矩之中。破坏了规矩,便是邪魔外道。”

“若是你们愿意帮我制定规矩,立了规矩之后,我便允许你们在汉中传道,并给予你们财帛支持。”

“而除了鬼神,符咒之事需要谨慎之外。我是支持医术,武术,内丹术的发展的。”

关平侃侃而谈,大江东去一发不可收拾,显然是心中筹谋许久了。

五斗米教是个威胁。

杀人容易,杀人们心中的神却是万难。便是在科学发达的现代社会,各种邪教也是层出不穷。

关平为了肢解五斗米教,便想到了分化道教,道教影响力已经形成了,但不能只有一个头,需得有很多头。

这是上策。

但宗教这种东西,会有很多奇奇怪怪的事情。关平就要为道教立下规矩,限制在某种框架之内。

至于建立宗教协会也很简单,就像是某国的新教,就是为了对抗罗马教廷所建立起来的。

将教权,收归于官府之下。

关平可以任免会长,这便是决定性的权利。

宗教这种东西用之不好,便会出大问题,如太平道,五斗米教,但如果用的好,未必就不能成为天大的利刃。

就像是教廷。

以炎黄为天帝,便可以成为精神支柱