接返程了。

回去之后，我便去天师府向师父回禀这一次从庐山到恩施的行程。师父只说了一句，先甲三日，自我西郊。便又打坐入定去了。

恰好三坤师弟在一旁，我便问他，这八个字是什么意思？

三坤师弟帅气的脸上露出了一如既往神秘莫测的笑容，说道，师兄你明知，还要故问，我就不愿意回答你了。

说完便忙着帮师父准备下午预约要来善信的接待事务去了。留下一头雾水的我愣在了原地。

回去的路上，我反复琢磨这八个字。

“先甲三日，後甲三日”是《易经·蛊卦》的卦辞，

甲为天干之首，“先甲三日”为辛；“后甲三日”为丁。

“密云不雨，自我西郊”，是《易经小畜卦》的卦辞，八个字描绘出一种雨前阴云密布的气氛。

后世有诗云“风雨欲来烟满楼”，与这句卦辞有异曲同工之妙。从这个压抑的气氛中，似乎马上就有一场政治风雨来临。可是到底来没来，卦辞上却没说。

于是彖辞解释说没来。

这种气氛正是武王去世后西周政局的真实写照。武王死后，太子诵继位，是为成王。成王不过是个十多岁的孩子。面对国家初立，时局尚未稳固，内忧外患接踵而来的复杂形 势，成王是绝对应付不了的。

武王的去世使整个国家失去了重心，形势迫切需要一位 既有才干又有威望的能及时处理问题的人来收拾这种局面，这个责任便落到了周公肩上。

周公称王却以臣子的身份效忠于西周，为了避免人们的误会，他必须“以懿文德”， 美化自己的道德，好得到更多的支持与理解。

这两个卦名关联到一起，便是蛊卦和小畜卦。蛊卦的卦象正是山在上，风在下。被困之意。而小畜卦的卦象则是山在上，天在下，有首领被拘之意。

结合武王去世成王辅周这一信息，难道师父的意思是水族急于寻找方式方法救出被困的龙子，是因为水族中的统领已经不在了，现在急须它回去掌管大局？

可是这个水族世界的恩怨，我们要如何才能和他们取得关联？