是也看过呢？”

陆生本来很泄气，听莫凌空这么一说，又来了兴致，于是把个《庄子》《老子》《周易》洋洋洒洒的背出来，莫凌空只是竖着耳朵听，不得不说这家伙下了很大功夫的。

莫凌空不仅有过目不忘的本领，过耳同样不忘，陆生不知不觉就落入了他的圈套。

陆生背的这三部典籍，合称“三玄”，而师尊就叫三玄真人，很显然是有根据的，同样，这三部典籍很难懂，陆生也有显摆的意思。

结果他十分得意的等着扳回一城，莫凌空却说自己也看过这三部典籍，而且也一字不差的背诵出来，陆生彻底哑火了。

莫凌空挑着眉毛说道“陆生弟弟，看来你输了，这师兄你还是乖乖叫吧！”

陆生自然听说过莫凌空曾对战高和不落下方，想着自己这点微末功夫，肯定是没啥指望，只好垂头丧气的叫了声“师兄”。

莫凌空听得心花怒放，这也太不容易了，终于啊，有人叫自己师兄了，在苍云山。自己是不折不扣的小师弟，谁出来都是在他头上，一点自尊心的没有了，现在终于哄骗得陆生叫了他一声师兄，心里美滋滋的。

莫凌空哈哈大笑道“师弟乖，帮师兄做件事呗！”

陆生只好无奈道“师兄有事尽管吩咐，小弟力帮你就是了。”

于是，莫凌空狠狠的煽风点火了一番，把这场盛会说成是大和尚们专门针对灵武剑派而来的，而场上坐着这些人，很多是暗中帮衬崇龙寺的，要陆生暗中帮他记住哪些是帮着崇龙寺欺负师门的。

陆生听说事关师门，自然十分上心，察言观色，他虽然不擅长，但是他有一个强项，那就是眼力好啊，有点风吹草动，他都尽收眼底，这样一来，莫凌空倒是轻松不少，也算是没有白费一番功夫，看来这个小师弟收的不赖啊！

元宵节，根据道教“三元”的说法，称为上元节，一千年前，一位雄才大略的君主在正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”（又称天一、太乙、北辰，为北极星，靠近北天极，在天穹上几乎不动，众星〔包括北斗七星〕均绕其旋转。“太一”为天之中心，有群星拱卫的天文现象，故古人尊其为天帝。如《河图括地象》“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道”；《帝王世纪》“天皇大帝（为）耀魄宝，地皇为天一，人皇为太一。”又指宇宙万物的本原、本体，天地未分前的混沌之气。即道家所称的“道”，“道者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一”。）

这个活动被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

而前朝佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从前代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

天荣大师对这个习俗十分自豪，侃侃而谈，不管是吃汤圆还是赏花灯，都说成是佛家与民同乐的表现，从一开始就封锁了对手以佛家只会空谈这个突破口。

虽说这次主要矛头指向的是苍云剑派，但是专论道统纯正，灵武剑派才是第一，因此，雷厉风行的三玄真人反驳道“民之所向，无非生老病死，国之昌盛，在于顺天应人，若论与民同乐，当解民之所虑，而这节俗欢娱，不过是盛世赋予的华景，若舍本逐末，又何谈生民昌民？”

这话说的实在有些威力，果然符合三玄的火爆脾气，这个最不像道家高人的高人，才是真的心系苍生。

天荣大师自然不是很赞同，反驳道“人之所行，首在于心，若众生愚昧，又何来顺天应人，不知生之大义，岂能奋发向上，我佛慈悲，为众生开化，使万民得知怎样生，种因得果，向善得天道轮回，超脱万物，得大自在，方是我佛本意。”

这番说法，显然跟大部分人预料的不一样，这么大阵仗，难道不是佛道教理谈玄，只是一心在这